于素着不答成语意思是什么（素不知什么成语）
本文导读目录：1、帮我查几个成语的意思啦，急！！！2、素未谋面的意思3、成语解释、4、成语解释5、帮我查几个成语意思6、成语大全加解释帮我查几个成语的意思啦，急！！！
1无动于衷
wú dòng yú zhōng[释义] 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
[语出] 清·蒲松龄《聊斋志异》：“闻之默然良久；若不能无动于衷者。”
[正音] 衷；不能读作“āi”。
[辨形] 衷；不能写作“哀”。
[近义] 不动声色 麻木不仁
[反义] 感人肺腑
[用法] 多含贬义。多指对应当关心的事情却置之不理、漠不关心。一般作谓语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“不动声色”都有不为外界所动的意思。但“不动声色”多用于形容态度镇定、冷静；而～还可以形容心肠硬、冷酷；或意志坚定。多含贬义。
2浩如烟海
hào rú yān hǎi[释义] 浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
[语出] 宋·司马光《进〈资治通鉴〉表》：“简牍盈积；浩如烟海；抉摘幽隐；枝计毫厘。”
[正音] 浩；不能读作“ɡào”。
[辨形] 浩；不能写作“号”；烟；不能写作“沿”。
[近义] 不计其数 汗牛充栋 不可胜数
[反义] 寥若晨星
[用法] 形容书籍、资料繁多；难以计量。多用于书面语。一般做谓语、定语。
[结构] 主谓式。
3狭路相逢
xiá lù xiāng féng[释义] 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。
[语出] 元·无名氏《争报恩》：“不如做个计较；放了他去；狭路相逢；安知没有报恩之处？”
[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 逢；不能写作“缝”。
[近义] 冤家路窄 仇人相见
[反义] 康庄大道
[用法] 多用来指对立的双方互不相让。一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“冤家路窄”；都表示“仇人在路上相遇；无法闪避”。～强调“相逢”；“冤家路窄”强调“冤家4漠不关心
mò bù guān xīn[释义] 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
[语出] 明·朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁；禄食之厚薄；则～；故惟以得行其道为悦。”
[正音] 不；不能读作“bú”。
[辨形] 漠；不能写作“莫”。
[近义] 漠然置之
[反义] 关怀备至
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 偏正式。
5微言大义
wēi yán dà yì[释义] 包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。
[语出] 清·黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义；苟非工大积久；能见本体。”
[正音] 大；不能读作“dài”。
[辨形] 义；不能写作“意”。
[近义] 言近旨远 言简意赅
[反义] 空洞无物
[用法] 用作褒义。一般作主语、宾语。
[结构] 联合式。
6素昧平生
sù mèi píng shēng[释义] 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。
[语出] 宋·洪迈《夷坚丁志》：“棠疑且惧；却之；曰：‘素昧平生；适未尝相犯；何遽耳？’”
[正音] 昧；不能读作“wèi”。
[辨形] 昧；不能写作“味”。
[近义] 素不相识 萍水相逢
[反义] 莫逆之交 刎颈之交
[用法] 多用于指过去没有见过面的人。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ～和“素不相识”；都有“从来不认识”的意思。但～偏重于“不了解”；多用于书面语；“素不相识”偏重于“相互不认识”；多用于口语7邯郸学步
hán dān xué bù[释义] 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
[语出] 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”
[正音] 邯；不能读作“ɡān”。
[辨形] 郸；不能写作“单”。
[近义] 鹦鹉学舌 东施效颦 数典忘祖
[反义] 标新立异 独辟蹊径 择善而长
[用法] 含贬义。比喻机械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘却了。也作“学步邯郸”。一般作谓语、宾语、分句。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此 意；而～还有“别的也没学到”的意思。
8捉襟见肘
zhuō jīn jiàn zhǒu[释义] 整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
[语出] 《庄子·让王》：“曾子居卫；十年不制衣；正冠而缨绝；捉衿而肘见。”
[正音] 肘；不能读作“cùn”。
[辨形] 肘；不能写作“肋”。
[近义] 衣不蔽体 衣衫褴褛 百孔千疮 左支右绌
[反义] 绰有余裕 绰绰有余 完美无缺
[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
9叹为观止
tàn wéi guān zhǐ[释义] 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
[语出] 《左传·襄公二十九》：“观止矣！若有他乐；吾不请已。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。
[辨形] 叹；不能写作“探”。
[近义] 易如翻掌 轻而易举
[反义] 海底捞针
[用法] 用于事情很容易做好或成功已成定局。一般作宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～与“十拿九稳”区别在于：～偏重于做起来极容易；“十拿九稳”偏重于做起来容易成功；把握性大。
10体无完肤
tǐ wú wán fū[释义] 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。
[语出] 《三国志·魏书·邓艾传》裴松之注引《世语》：“师纂亦与俱死；纂性急少恩；死之日体无完肤。”
[正音] 肤；不能读作“fǔ”。
[辨形] 体；不能写作“休”。
[近义] 遍体鳞伤 皮开肉绽
[用法] 一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～与“遍体鳞伤”区别在于：～的“体”不仅指肉体；还可以指各种事物等；含义较广；而“遍体鳞伤”没有此意；“遍体鳞伤”的“体”；一般只指人或动物的身体 太多了，我把网上词典告诉你吧！
素未谋面的意思
素未谋面，指从来没有见过面。是一个汉语成语，读音为sù wèi móu miàn，
素表示向来；
未表示没有；
谋面表示见面。
近义词：素不相识
素不相识为汉语成语，拼音是sù bù xiāng shí，意思是向来不认识。
例句：
明 施耐庵《水浒》第二十八回： 武松道：却又蹊跷！我自是清河县人氏，他自是孟州人，自来素不相识，如何这般看觑我？
扩展资料：
反义词：
朝夕相处，汉语成语，拼音是zhāo xī xiāng chǔ，意思是从早到晚都在一起，形容关系密切。偏正式作谓，语出自冯玉祥《我的生活》。
成语出处：
冯玉祥《我的生活》第十四章：“这时我和梁（喜奎）同住一间房，朝夕相处，相爱如弟兄。”
例句：
我们同住一间房朝夕相处，亲密如弟兄。
成语解释、
相濡以沫的意思：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
拼音：xiāng rú yǐ mò
解释：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处 ：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，不如相忘于江湖。”
近义词：同甘共苦、生死与共
一、同甘共苦?[ tóng gān gòng kǔ ]
共同享受幸福，共同担当艰苦。
出处：《战国策·燕策一》:“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
二、生死与共?[ shēng sǐ yǔ gòng ]
生一起生，死一起死，形容情谊很深。
出处：《深情忆念周伯伯》:“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
成语解释
【安安分分】为人规矩老实，做事不敢越轨
【哀哀父母】可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
【矮矮实实】身材不高但长得壮实。
【安安心心】保持心境平静，不受外界干扰。
【肮肮脏脏】不干净。比喻卑鄙、丑恶
【按兵不动】按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
【按兵不举】犹按兵不动。
【爱博不专】专：专一，专注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
【安步当车】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【爱博而情不专】对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
【敖不可长】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【傲不可长】傲慢之心不可以滋长。
【鞍不离马，甲不离身】甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
【鞍不离马背，甲不离将身】甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
【爱不忍释】释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
【按兵束甲】按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。
【爱不释手】释：放下。喜爱得舍不得放手。
【安不忘危】在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【安不忘虞】虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
【安常守故】习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
【安常习故】习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
【爱答不理】不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。
【阿斗太子】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。后指懦弱无能的人。
【黯淡无光】黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【暗淡无光】暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【哀而不伤】哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
【爱非其道】对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
【安分守常】分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。
【安分守己】规矩老实，守本分，不做违法的事。
【安分守已】规矩老实，守本分，不做违法的事。
【安分守拙】规矩老实，宁按照愚拙的想法行事，也不取巧。
【阿狗阿猫】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。
【傲骨嶙嶙】傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
【爱国如家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【爱国一家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【安故重迁】指安于旧俗，不轻易改变。
【懊悔莫及】懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【懊悔无及】后悔已来不及了。
【挨家按户】挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏。
【按甲不出】使军队暂不行动，以待时机。同“按甲不动”。
【按甲不动】甲：铠甲，古代战士的护身衣，引申为甲士，借指军队。使军队暂不行动，以待时机。
【哀矜勿喜】矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。
【暗礁险滩】暗藏的礁石，不易通过的河滩。比喻隐藏的祸患或危险的障碍。
【爱口识羞】爱口：即碍口，说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。
【碍口识羞】碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
【阿猫阿狗】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。
【挨门挨户】挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
【暧昧不明】暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
【傲慢不逊】逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
【哀莫大于心死】心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
【爱毛反裘】反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
【爱莫能助】爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【傲慢少礼】态度傲慢，对人不讲礼节。
【傲慢无礼】态度傲慢，对人不讲礼节。
【奥妙无穷】奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
【暧昧之情】行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
【暗昧之事】指见不得人的丑事。
【爱莫之助】爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【爱理不理】不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
【按纳不下】按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。
【按捺不住】按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。
【按纳不住】心里急躁，克制不住。
【爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
【安难乐死】安难：不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。
【傲睨万物】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
【傲睨一切】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
【傲睨一世】睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
【哀乐中节】中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。
【傲睨自若】睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
【哀梨蒸食】将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
【安贫知命】命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。
【哀穷悼屈】哀：怜恤；穷：境遇不好，指不得志；悼：伤心；屈：冤屈。对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。
【矮人观场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看戏】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【安如磐石】磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
【安弱守雌】雌：柔弱，低下。安于软弱低下的地位，不逞强好胜。
【黯然失色】黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
【傲然挺立】傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
【安如泰山】形容象泰山一样稳固，不可动摇。
【安忍无亲】安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
【爱日惜力】珍惜时间，不虚掷精力。
【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
【傲然屹立】形容坚定，不可动摇地站立着。
【昂然自得】自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
【昂然自若】形容气宇轩昂满不在乎的样子。
【碍上碍下】碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。
【暗室不欺】在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
【暗室不欺】据汉刘向《列女传·卫灵夫人》载，卫大夫蘧伯玉仁智敬上，夜间乘车过卫灵公阙，按照礼制下公门，式路马，不以暗昧废礼。后因以“暗室不欺”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。参见“不欺暗室”。
【挨三顶四】形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。
【捱三顶四】形容人群拥挤，接连不断。
【捱三顶五】形容人群拥挤，接连不断。
【挨三顶五】形容人多，连接不断。
【傲霜斗雪】傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
【爱素好古】指爱好朴质，不趋时尚。
【暗室亏心】在暗中做见不得人的亏心事。
【安世默识】安世：西汉丞相张安世，记忆力极强；默识：能背诵而牢记不忘。指人记忆力好，能过目成诵。
【敖世轻物】敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【傲世轻物】傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【暗室求物】在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
【挨山塞海】形容人极多而拥挤不堪。
【昂首信眉】信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。
【暗室私心】指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。
【暗室屋漏】指别人看不见的地方；隐私之室。
【傲世妄荣】不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【昂首望天】仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
【傲霜枝】傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。
【傲头傲脑】形容倔强、桀骜不驯的样子。
【安土重旧】指留恋故土，不轻易改变旧俗。
【安土重居】犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
【安土重迁】土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
【暗无天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【傲雪凌霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
【傲雪欺霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
【安心恬荡】心情平静，不求名利。
【聱牙诘曲】聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。
【聱牙诘屈】聱牙：不顺口；诘屈：曲折。形容文辞艰涩难读。
【聱牙佶屈】聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。
【謷牙诘屈】同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；謷牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。
【安于盘石】象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
【安于磐石】磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。
【暗约私期】约、期：约定。暗地里私自互相定约。旧指青年男女相爱，暗定下婚约。也指男女不正当交往。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于泰山】比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【安于一隅】隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
【安坐待毙】坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
【安枕而卧】放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
【矮子观场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
【矮子看戏】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【安之若固】固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
【安之若素】安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
【不安本分】本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
【不安小成】成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。
【不安于位】指不喜欢自己的职业，不安心工作。
【兵不逼好】兵：指出兵作战；逼：威胁；好：指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【百败不折】折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。
【卑卑不足道】指卑微藐小，不值得一谈。
【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。
【斑斑点点】物体的表面颜色不纯净，颜色杂乱或凹凸不平。
【步步登高】登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
【百般刁难】用各种手段使对方过不去。
【包办代替】指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
【碧波荡漾】碧：青绿色。青绿色的波浪起伏不定。
【必不得已】必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
【逼不得已】指迫不得已。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【本本分分】非常本分诚实，说话做事不越轨。
【报本反始】报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
【不避斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【不蔽风雨】蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
【不辟斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【踣不复振】振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
【步步高升】步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【步步紧逼】紧紧地逼近，毫不松懈。
【鞭不及腹】及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
【巴巴结结】①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。
【不避艰险】不畏惧艰难险阻。
【绊绊磕磕】形容路不好走或腿脚不灵。
【必不可少】绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。
【不卜可知】卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
【必不挠北】挠北：败北，作战失败。必定不会失败。
【斑驳陆离】斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
【半半拉拉】不完整或未全部完成的。
【不辨龙蛇】辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
【版版六十四】版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
【板板六十四】宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
【跛鳖千里】跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
【抱表寝绳】指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
【不避强御】不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【不步人脚】不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
【不避水火】指不畏凶险。
【不辩菽麦】分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不辨菽麦】菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【布帛菽粟】帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【不辨菽粟】分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不便水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【蚌病生珠】比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
【不避汤火】指不畏凶险。
【卑鄙龌龊】龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
帮我查几个成语意思
1无动于衷
wú dòng yú zhōng[释义] 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
[语出] 清·蒲松龄《聊斋志异》：“闻之默然良久；若不能无动于衷者。”
[正音] 衷；不能读作“āi”。
[辨形] 衷；不能写作“哀”。
[近义] 不动声色 麻木不仁
[反义] 感人肺腑
[用法] 多含贬义。多指对应当关心的事情却置之不理、漠不关心。一般作谓语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“不动声色”都有不为外界所动的意思。但“不动声色”多用于形容态度镇定、冷静；而～还可以形容心肠硬、冷酷；或意志坚定。多含贬义。
2浩如烟海
hào rú yān hǎi[释义] 浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
[语出] 宋·司马光《进〈资治通鉴〉表》：“简牍盈积；浩如烟海；抉摘幽隐；枝计毫厘。”
[正音] 浩；不能读作“ɡào”。
[辨形] 浩；不能写作“号”；烟；不能写作“沿”。
[近义] 不计其数 汗牛充栋 不可胜数
[反义] 寥若晨星
[用法] 形容书籍、资料繁多；难以计量。多用于书面语。一般做谓语、定语。
[结构] 主谓式。
3狭路相逢
xiá lù xiāng féng[释义] 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。
[语出] 元·无名氏《争报恩》：“不如做个计较；放了他去；狭路相逢；安知没有报恩之处？”
[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 逢；不能写作“缝”。
[近义] 冤家路窄 仇人相见
[反义] 康庄大道
[用法] 多用来指对立的双方互不相让。一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“冤家路窄”；都表示“仇人在路上相遇；无法闪避”。～强调“相逢”；“冤家路窄”强调“冤家4漠不关心
mò bù guān xīn[释义] 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
[语出] 明·朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁；禄食之厚薄；则～；故惟以得行其道为悦。”
[正音] 不；不能读作“bú”。
[辨形] 漠；不能写作“莫”。
[近义] 漠然置之
[反义] 关怀备至
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 偏正式。
5微言大义
wēi yán dà yì[释义] 包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。
[语出] 清·黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义；苟非工大积久；能见本体。”
[正音] 大；不能读作“dài”。
[辨形] 义；不能写作“意”。
[近义] 言近旨远 言简意赅
[反义] 空洞无物
[用法] 用作褒义。一般作主语、宾语。
[结构] 联合式。
6素昧平生
sù mèi píng shēng[释义] 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。
[语出] 宋·洪迈《夷坚丁志》：“棠疑且惧；却之；曰：‘素昧平生；适未尝相犯；何遽耳？’”
[正音] 昧；不能读作“wèi”。
[辨形] 昧；不能写作“味”。
[近义] 素不相识 萍水相逢
[反义] 莫逆之交 刎颈之交
[用法] 多用于指过去没有见过面的人。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ～和“素不相识”；都有“从来不认识”的意思。但～偏重于“不了解”；多用于书面语；“素不相识”偏重于“相互不认识”；多用于口语7邯郸学步
hán dān xué bù[释义] 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
[语出] 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”
[正音] 邯；不能读作“ɡān”。
[辨形] 郸；不能写作“单”。
[近义] 鹦鹉学舌 东施效颦 数典忘祖
[反义] 标新立异 独辟蹊径 择善而长
[用法] 含贬义。比喻机械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘却了。也作“学步邯郸”。一般作谓语、宾语、分句。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此 意；而～还有“别的也没学到”的意思。
8捉襟见肘
zhuō jīn jiàn zhǒu[释义] 整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
[语出] 《庄子·让王》：“曾子居卫；十年不制衣；正冠而缨绝；捉衿而肘见。”
[正音] 肘；不能读作“cùn”。
[辨形] 肘；不能写作“肋”。
[近义] 衣不蔽体 衣衫褴褛 百孔千疮 左支右绌
[反义] 绰有余裕 绰绰有余 完美无缺
[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
9叹为观止
tàn wéi guān zhǐ[释义] 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
[语出] 《左传·襄公二十九》：“观止矣！若有他乐；吾不请已。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。
[辨形] 叹；不能写作“探”。
[近义] 易如翻掌 轻而易举
[反义] 海底捞针
[用法] 用于事情很容易做好或成功已成定局。一般作宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～与“十拿九稳”区别在于：～偏重于做起来极容易；“十拿九稳”偏重于做起来容易成功；把握性大。
10体无完肤
tǐ wú wán fū[释义] 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。
[语出] 《三国志·魏书·邓艾传》裴松之注引《世语》：“师纂亦与俱死；纂性急少恩；死之日体无完肤。”
[正音] 肤；不能读作“fǔ”。
[辨形] 体；不能写作“休”。
[近义] 遍体鳞伤 皮开肉绽
[用法] 一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～与“遍体鳞伤”区别在于：～的“体”不仅指肉体；还可以指各种事物等；含义较广；而“遍体鳞伤”没有此意；“遍体鳞伤”的“体”；一般只指人或动物的身体 太多了，我把网上词典告诉你吧！
成语大全加解释
挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
碍手碍脚 妨碍别人做事。
暗气暗恼 受了气闷在心里。
傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百伶百俐 形容非常聪明乖巧。
百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。
百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。
半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。
半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。
卜夜卜昼 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
卜昼卜夜 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不瞅不睬 不看也不答理。
不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
不哼不哈 不言语，该说而不说。
不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不骄不躁 不骄傲，不急躁。
不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
不偏不党 不偏向任何一方。
不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不日不月 指不计日月，没有期限。
不三不四 指不正派，也指不象样子。
不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。
不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不死不活 形容没有生气或处境尴尬。
不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不文不武 既不能文，又不能武。
不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。
不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
彻上彻下 彻：贯通。贯通上下。
彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
诚心诚意 形容十分真挚诚恳。
诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大行大市 指商品的一般市场价格。
大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
大手大脚 形容花钱、用东西不节省。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
多才多艺 具有多方面的才能和技艺。
多愁多病 旧时形容才子佳人的娇弱。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
贩夫贩妇 旧称小商小贩。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
匪石匪席 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。
公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。
古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。
古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
怪模怪样 形态奇怪。
鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。
佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。
好声好气 形容语调柔和，态度温和。
何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
呼庚呼癸 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
狐埋狐搰 搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。
虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
画虎画皮难画骨 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
慌手慌脚 形容动作忙乱。
绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
诲盗诲淫 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
诲淫诲盗 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
昏头昏脑 形容头脑发昏，晕头转向。
活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
火烧火燎 比喻心里非常着急或身上热得难受。
畸轻畸重 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
集苑集枯 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。
佳儿佳妇 指好儿子，好媳妇。
假人假义 伪装仁慈善良。
假仁假义 伪装仁慈善良。
见墙见羹 比喻念念不忘先贤。
见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
将信将疑 将：且，又。有点相信，又有点怀疑。
戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
久而久之 经过了相当长的时间。
救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。
可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
刻肌刻骨 形容感受极深刻。
克勤克俭 克：能够。既能勤劳，又能节俭。
肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
快人快语 直爽的人说直爽的话。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。
离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。
旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。
满打满算 全部计算在内。
满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
毛手毛脚 做事粗心，不细致。
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
强死强活 比喻非常勉强。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。
窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
倾城倾国 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
全心全意 投入全部精力，一点没有保留。
全知全能 无所不知，无所不能。
全智全能 无所不知，无所不能。
群策群力 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
群威群胆 威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
仁心仁术 心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
任劳任怨 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
若隐若现 隐隐约约，看不清楚。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
失张失智 形容举动慌乱，心神不定。
十全十美 十分完美，毫无欠缺。
使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
数一数二 不算第一也算第二。形容突出。
束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
双宿双飞 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
送佛送到西天 比喻做好事做到底。
速战速决 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
缩手缩脚 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。
所作所为 指人所做的事。
同心同德 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
头出头没 比喻追随世俗。
头高头低 形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。
徒子徒孙 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。
土生土长 当地生长的。
妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
维妙维肖 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。
畏首畏尾 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
稳扎稳打 扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。
问长问短 仔细地问，表示关心。
问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。
无旧无新 不分是旧交还是新交。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
无依无靠 形容孤苦无依。
无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。
无尤无怨 尤：怨恨。毫无怨恨。
无缘无故 没有一点原因。
无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
勿怠勿忘 勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
先圣先师 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
先知先觉 知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。
像模像样 形容着重或隆重的样子。
小恩小惠 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。
谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
一棒一条痕 比喻做事扎实。
一步一个脚印 比喻做事踏实。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一草一木 比喻极微小的东西。
一长一短 形容说话絮叨。
