成语行则将至是用来形容什么的？行则将至是什么意思？
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行则将至什么意思
“行则将至”意思是：只要你肯前行便能到达。“行则将至”出自《荀子·修身》：“路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成。”演化为“行则将至，做则必成”。
《荀子·修身》是荀子著作的儒家经典之一。荀子（约公元前313-前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较，对重整儒家典籍也有相当的贡献。
道阻且长 行则将至是什么意思？
前行的道路充满阻碍，并且又远又长，只要坚持不懈走下去，就一定能够抵达目的地。
“道阻且长”出自《诗经》，意思是前行的道路充满阻碍，并且又远又长。
原文节选：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
“行则将至”出自《荀子·修身》，意思是只要坚持不懈走下去，就一定能够抵达目的地。
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《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。
儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。
行则将至是啥意思
行则将至是四字词语意思是：只要你肯前行便能到达。
一、行则将至[ xíng zé jiāng zhì ]
释义：路途即使遥远，只要你肯前行便能到达。
出处：《荀子·修身》：行则将至，做则必成出自。
白话译文：路途及时遥远，只要你肯前行便能到达。事情即便很难，只要你肯做就能完成。
例句：路虽远行则将至，事虽难做则必成不了。
二、行拼音xíng
部首：行部，部外笔画：0画，总笔画：6画，五笔86：TFHH，五笔98：TGSH
仓颉：HOMMN，郑码：OI，四角：21221，结构：左右，电码：5887，区位：4848
统一码：884C，笔顺：ノノ丨一一丨
释义：
1.走：步～。人～道。日～千里。
2.古代指路程：千里之～始于足下。
3.指旅行或跟旅行有关的：～装。～程。～踪。西欧之～。
4.流动性的；临时性的：～商。～营。
5.流通；推行：～销。发～。风～。
6.做；办：举～。执～。试～。～医。～不通。简便易～。～之有效。
7.表示进行某项活动（多用于双音动词前）：另～通知。即～查复。
8.（旧读xìng）行为：品～。言～。罪～。兽～。
9.可以：～，咱们就照这样办吧。算了，把事情说明白就～了。
10.姓。
三、则拼音zé
部首：刂部，部外笔画：4画，总笔画：6画，五笔：MJH，仓颉：BOLN，郑码：LOKD
四角：72800，结构：左右，电码：0463，区位：5282，统一码：5219，笔顺：丨フノ丶丨丨
释义：
1.规范；榜样：以身作～。
2.规则：细～。
3.效法：～先烈之言行。
4.连词。1.表示承接关系：有～改之，无～加勉。2.表示转折关系：欲速～不达。
5.是；乃是：此～余之过也。
6.与“作”义相近，宋、元、明小说戏曲里常用：～甚（作什么）。不～声。
7.量词。用于成文的条数：试题三～。新闻两～。
四、将拼音jiāng
部首：寸部，部外笔画：6画，总笔画：9画，五笔：UQFY，仓颉：LMNII，郑码：TIRD
四角：37142，结构：左右，电码：1412，区位：2911，统一码：5C06
笔顺：丶一丨ノフ丶一丨丶
释义：
1.副词。就要；快要：天～下雨。
2.介词。把；拿：～革命进行到底。～功赎罪。
3.下象棋时直接攻击对方的将或帅：～军。
4.带领；搀扶：～幼弟而归。扶～。
5.做：慎重～事。
6.休养；调养：～养。
7.文言副词。又；且：～信～疑。
8.助词。表示动作的开始：赶～上去。
五、至拼音zhì
部首：至部，部外笔画：0画，总笔画：6画，五笔：GCFF，仓颉：MIG，郑码：HB
四角：10104，结构：上下，电码：5267，区位：5433，统一码：81F3，笔顺：一フ丶一丨一
释义：
1.到：～今。自始～终。～死不屈。
2.至于：甚～。
3.极；最：～为感谢。你要早来，～迟下星期内一定赶到。
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行则将至出自《荀子·修身》，原句：路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成。
释义：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
近义词：愚公移山、?铁杵成针、天道酬勤、水滴石穿
一、愚公移山yú gōng yí shān
释义：?比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
例句：在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。
二、天道酬勤tiān dào chóu qín
释义：天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。
例句：常常是峰回路转，也往往柳暗花明，既殚精竭虑，也担惊受怕，不过总算天道酬勤，也真是吉人天相……（刘心武《人面鱼》）
“道阻且长,行则将至”是什么意思？
“道阻且长,行则将至”指道路险阻漫长，但一路前行终将到达。
用以激励坚持不懈，一路前行。
原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。
“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”释义：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。
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修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。
他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
参考资料：百度百科-荀子·修身
