杀鸡儆猴成语的来历（杀鸡骇猴和杀鸡儆猴哪个是成语）

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人们常说的杀鸡儆猴，跟猴子和鸡有什么关系？

杀鸡儆猴是一个汉语成语，读音为shā jī jǐng hóu，本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。出自《易经·师》卦。

绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。

春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。

穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。

穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。

这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。 穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。

穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

杀鸡儆猴 成语故事

一、杀鸡儆猴的成语故事：

有个杂耍艺人新买来一只受过训练的猴子，这只猴可机灵了，它会跳舞，也会翻跟斗。可有时候就不听主人指挥，鼓声四起，那猴像没听到似的，坐在那里东张西望，一动不动。主人很生气，于是想出一个办法。他抓来一只公鸡，对着公鸡又是打鼓又是敲锣，公鸡怎么会演戏呢，它被吓呆了。

主人拿起一把刀，把公鸡宰了，坐在旁边观望的猴子吓坏了。以后，只要主人一打鼓它就跳舞，一敲锣它就翻跟斗，一点不含糊。观众们都佩服艺人的训练办法。

二、释义：

杀鸡儆猴为常用成语，读音为shā jī jǐng hóu，本意是杀鸡给猴子看，警告别的人。

“杀鸡儆猴”也作“杀鸡吓猴”、“杀鸡骇猴”，比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。“杀鸡吓猴”和“杀一儆百”都含有“惩罚一个来警诫其余”的意思。但杀鸡吓猴所警诫的可以是很多人，也可以是一个人；而“杀一儆百”所警诫的必须是多人。

三、近义词

杀一儆百：儆，警告；处死一个人，借以警戒许多人。

扩展资料：

一、英文翻译：punish someone as a warning to others

成语资料常用程度：常用感情色彩：褒义词语法用法：作谓语、定语、宾语

二、由来

绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。

三、典故

春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。

可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。

穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。

穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。

全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。 穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”

军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

参考资料：百度百科－杀鸡儆猴

杀鸡儆猴出至什么历史典故

【成语典故】杀鸡儆猴出自清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。从前一个耍猴人买了一只不听话的猴子，艺人十分生气，就到市场买来一只公鸡，对它不断敲锣打鼓，公鸡吓呆了，艺人乘机拿刀杀了公鸡，坐在一旁的猴子也吓坏了，从此只要艺人说什么或敲锣打鼓，猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令。

【解释】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡儆猴这个成语来自哪里？在平时生活中可以怎样应用？

杀鸡儆猴这个成语来自哪里？在平时生活中可以怎样应用？

? ? ? 杀鸡儆猴出自《易经·师》卦。原文意思大概如下：为什么要杀鸡给猴子看呢？有什么用呢？为什么不是杀鸭杀鹅呢？相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。 那么在生活中，我们概怎样应用这个成语呢？

一、用于反贪污腐败

? ? ?当一个国家的政治清廉时，那么这个国家一定可以长治久安，在国家之中，最令人痛恨的便是贪污腐败的官员，他们就像参天大树里树干中的害虫，吸食着大树的养分，面对这样的害虫，最好的手段就是将其彻底铲除并且让其他人引以为戒。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

二、用于社会管理

? ? ?在社会管理中，并不是每一个人都是遵纪守法的好公民，面对那些故意扰乱公共设施的、为大众生命财产带来威胁的，应当用凌厉的手段打击。

三、用于企业管理

? ? ?企业的管理其实并不简单，人心难以统一，况且企业的运营最讲究的便是效率，管理者在企业管理上不可疏忽大意，规矩便是一切，对于违反规矩的应当严肃处理，这样才能换得企业工作的高效。

? ? 大家对于杀鸡儆猴这个成语还有什么样的理解，认为在平时生活中还可以怎样应用？可以在评论区留下自己的观点。

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杀鸡儆猴成语来历

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

“杀鸡儆猴”说的是杀掉鸡来吓唬猴子，比喻惩戒一个以警戒其余。在耍猴人看来杀掉鸡的成本远远低于杀掉猴子的成本，鸡较之于猴子要无用的多。而鸡们一向是“作秀”的高手，什么“鸡飞狗跳”、“蛋打鸡飞”，总之上得了台面，于是被杀的鸡总要把“被杀”演绎成一场大张旗鼓奢侈铺张的大片。满地鸡毛的挣扎，血流四处的惨境，呼天抢地的鸣冤。用这种效果来吓唬猴子是绰绰有余的了，猴子们自然不想身首异处，只得俯首帖耳不敢造次了。

由来

绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。

历史事件

姜太公灭了商纣，周朝立基之后，要罗致一批人才为国家效力。在齐国有一位贤人狂橘，很为地方上人士推重。姜太公慕名，想请他出来做事，拜访了三次，都吃闭门羹。姜太公忽然把他杀了，周公但想救也来不及，问姜太公：“狂橘是一位贤人，不求富贵显达，自己拙井而饮，耕田而食，正所谓隐者无累于世，为什么把他杀了?”

姜太公说： “四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。在天下大定之时，人人应为国家出力。只有两个立场，不是拥护就是反对，绝不容有犹豫或中立思想存在，以狂橘这种不合作态度，如果人人学他样，那还有什么可用之民。可纳之饷呢?所以把他杀了，目的在于儆效尤!”

果然经此一杀，想杯葛周朝的人都不敢自呜清高，隐居下去了。

请问下"杀鸡儆猴"这个成语从哪里来的?是出自何处啊?

杀鸡儆猴”说的是杀掉鸡来吓唬猴子，比喻惩戒一个以警戒其余。

在耍猴人看来杀掉鸡的成本远远低于杀掉猴子的成本，鸡较之于猴子要无用的多。而鸡们一向是“作秀”的高手，什麽“鸡飞狗跳”、“蛋打鸡飞”，总之上得了台面，于是被杀的鸡总要把“被杀”演绎成一场大张旗鼓奢侈铺张的大片。满地鸡毛的挣扎，雪流四处的惨境，呼天抢地的鸣冤。用这种效果来吓唬猴子是绰绰有余的了，猴子们自然不想身首异处，只得俯首帖耳不敢造次了。

可是杀鸡儆猴却有不妥之处。

首先动机不纯。杀鸡就是杀鸡，如果该死那是咎由自取，如果不该死硬给杀了不免冤屈。为了儆猴而杀鸡总会以人丰富的联想，多半以为杀的屈了。如此杀来杀去，该死的不该死的各个哭冤，每一只鸡都以为代猴受过，不免滑稽。而且这杀鸡也就彻底的蜕变成一种权术，合理合法性丧失不亦悲哉。

其次方法不当。“杀”也好，“儆”也好，让人觉得有高压之感。非得鸡头落地才得猴胆心惊不敢越雷池一步。俗语言，君子以仁，小人以智，分而治之不亦善哉。如果能深入的研究猴子们的特殊习性，施之以法，何须费用鸡们的头颅而吓坏猴子们的神经，只怕各个呆若木鸡，又如何能真正的发挥它们的主观能动性。

第三效果不佳。杀的多了鸡们自然心怀不满，猴子们的神经也有了耐药性，看的多了便会遗下诸如的印象：鸡是该杀的，能杀得是鸡；猴子是不该杀的，不能杀的是猴子。长此以往，猴子们便会津津有味的欣赏杀鸡的风光，一方面洋洋自得于自己无死的荣耀，便如古罗马竞技场看台上的贵族一般……被杀与死亡自此与猴子们绝缘。及至你拿了刀要割猴子们的脑袋，猴子们哪会买帐，它会指着鸡们说“杀它”。唉，久病成医，猴子们也会给自己开药方了。

所以，该杀得鸡要杀，该杀的猴子也要杀，二者且莫混为一谈。杀鸡儆猴慎谈的为妙。