“做客” “作客”的区别?
做客”和“作客”的区别有以下几点：（1）目的不同。做客通常是因为接受别人的邀请到别人家里去，目的可能是联络沟通感情、交流思想看法等。而作客通常是因为求学、谋生、创业、工作、生活、情感等原因，而主动拜访、请教、求助别人，或者是寄居在他乡，或者是应邀作客，其目的功利性比较强。（2）时间不同。一般情况下做客时间较短，而作客时间较长。（3）处所不同。做客一般是家庭或单位，而作客一般是地方或区域。（4）参照对象不同。做客是相对于主人而言的，而作客则大多是相对于当地人而言的。
另外，“作客”与“做客”的起源也不相同，“作客”比“做客”出现得要早一些。唐朝杜甫的《登高》就有：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这其中的“作客”指的是四处漂泊常年客居异地。可见，隋唐时期甚至更早一些，“作客”就被广泛应用，后来又引申为离别家乡在异地经商的意思，比如《拍案惊奇》：“专一走川、陕，作客贩货，大得利息。”等。而“做客”则出现得较晚一些，更加口语化一点。
座客”的意思是在座的客人。在文言文和书面语言中，我们时常会用到“座上客”一词，往往用来指那些在席位上受主人尊敬的贵客嘉宾，后来泛指受邀请的客人，比如“您是我们今天请来的座上宾，是贵客”等等。而“坐客”一词不太常见和常用，含有看客、顾客、搭客、乘客等意思，是指坐在那里的客人，或者是表示留客入席或入座，比如“她是我们图书馆的一名常来的坐客”等等。座客和坐客的区别主要是在“座”和“坐”上，因为这两个词的词性不同，“座”是名词或量词，“坐”是动词，所以它们所表达的意思和用途也就不尽相同。
出席的近义词是什么
参加,参与,加入,到场,列席,
做客和作客的区别是什么
1. 情感表达不同。“作客”或四处漂泊，或寄人篱下，“独在异乡为异客”，感觉可谓“冷冷清清，凄凄惨惨切切”了。“做客”无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主在良好的氛围中相处，“做客”者是不太会产生内心的失落感的；
2. 用法上不同。“作客”为主语“作为客人”于“某地”，例如：XX作客央视，“做客”是主语邀请去“做客人”，欢迎XX到央视做客；
3. 词义不同。“作客”与“做客”是局部异形词。“作客他乡”不能写作“做客他乡”，但“去亲戚家作客”和“去亲戚家做客”都可以。在表示“到亲友家去拜访”时，“作客”与“做客”是异形词。“作”书面色彩重，偏抽象，动作性较弱。“做”口语色彩浓，偏具体，动作性较强。
作客：《现代汉语词典》释为：寄居在别处。如：作客他乡。
做客：《现代汉语词典》释为：访问别人，自己当客人。如：我到外公家去做客。
扩展资料：
“做客”含义是访问别人，自己当客人，表示主动而去，多为口语。“作客”是书面语，指寄居在别处，在方向上侧重于“来”。
“作客”与“做客”的起源 “作客”比“做客”出现得早，杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”敦煌曲子词《长相思》三首之三：“作客在江西，得病卧毫厘。还往观消息，看看似别离。”
“做客”，它是指前往他处访问别人，自己是客人，不是在自己的家中。比如：
1. 张教授应邀今天下午到《咬文嚼字》编辑部做客，与编辑部的老师们商讨对该刊的发展大计；
2. 小王同学与同学小明相约，今天上午六点，小王准时到小明家做客。
参考资料：做客 （汉语词语） 百度百科作客 百度百科“做客”与“作客”的区别有以下几点：
1、从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强，“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
2、从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。
3、从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。
4、从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。
扩展资料：
“作客”和“做客”的区别：
1. 从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强：“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
2. 从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。
3. 从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。
4. 从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。
在新春佳节到来的时候，带上一点“薄礼”去走亲访友几乎是每个人在春节假期中的必修亲情科目。我们是带着诚意与祝福去的，可是却不一定能让主人心怀感激，因为，有时候做客时的失礼行为能让你的“善心”大打折扣。
正像清代人柴萼在《梵天庐丛录》中所描述的：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒戚友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。”拜年是我国民间一种传递亲情与祝愿的传统习惯。从大年初一开始，街上随处可见提着礼物去拜年的人，甚至到了集中拜年的“时段”连打车都得费九牛二虎之力。
尽管我们在拜年时是带着一种祝福的善意去登门的，但我们毕竟是客人，毕竟需要尊重主人的建议，因此，我们在做客、拜年的时候也必须要遵循这个文明时代的做客礼仪，不合时宜的到访反倒会让你成为不速之客。
由于在过年期间，大家都对自己的假期有了预先的计划，而突然而来的客人势必会打乱主人家原定的行程安排。赶客人走吧，有违待客之道，是种失礼；陪客人聊吧，心中又装着心仪已久的计划。有时候，对于有“任务”在身的主人而言，这些唐突造访的来者似乎有一点“不速之客”的味道。即使主人没有外出计划，在做客前给主人打个招呼也是十分必要的。
预先向主人家透露即将来访的计划，将给主人预留出相对充裕的时间来收拾、打扫房间，或者是更换掉比较不雅的家居服装，以整洁的个人仪容和家庭风貌迎接客人的到来。
因此，在有关做客的诸项礼仪中，给所要拜访之家的主人打个电话、通个气儿就是首要的要求。在拜访前，客人最好用电话或书信等方式与主人约好时间，然后依照约定的时间准时赴约。
如遇特殊情况，要事先与主人打招呼，重新约定拜访时间。同时，讲究拜访礼仪的人还会注意选好拜访时间。尽量回避被访者的用餐时间。
参考资料来源：搜狗百科：做客“做客”与“作客”的区别有以下几点：
1、从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强，“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
2、从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。
3、从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。
4、从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。
扩展资料：
做客，是指去别人家拜访，或者在别人家留宿。
不同点： 1. 从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强：“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
2. 从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。
3. 从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。
4. 从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。
综上所述，“作客”与“做客”二词既有相同之处，又有明显的区别。人们混用二词，可能是因为“作”和“做”两个字的常用义相同。只要掌握了这两个词在表意和用法上的区别，要用准它们也并不是很难。
参考资料：搜狗百科-做客有人说“做客”和“作客”是一回事，两者之间是异形词的关系；也有人说两回事，“做客”是“做客”，“作客”是“作客”，不能混为一谈。
“作客”比“做客”出现得早。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”敦煌曲子词《长相思》三首之三：“作客在江西，得病卧毫厘。还往观消息，看看似别离。”两例中“作客”都指寓居异地。隋唐时期，“作客”是没有写作“做客”的。
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“作客”和“做客”的区别:
在报刊和电视上，经常看到有人将“作客”和“做客”二词用混。如：
①到了凌晨，作客方总要归去，吴明依依不舍地把他送到十字路口。
②他大学毕业后去了海外，后来一直做客加拿大，将近二十年了，我和他没见过一面。
其实，①句中的“作客”应为“做客”，②句中的“做客”应为“作客”。那么，“作客”和“做客”有什么区别呢？
作客：《现代汉语词典》释为：寄居在别处。如：作客他乡。
做客：《现代汉语词典》释为：访问别人，自己当客人。如：我到外公家去做客。
参考资料：搜狗百科---做客刚写到做客时，犹豫了下，不知该用作客还是做客。于是查了查用法。
一、“作客”“做客”两重天
《现代汉语词典》解释“作客”——“动寄居在别处：～他乡”；“做客”——“动访问别人，自己当客人：到亲戚家～”。可见，同样是“客”，但“作客”与“做客”享受的待遇不同，内心感受也不一样。
“作客”或四处漂泊，或寄人篱下，“独在异乡为异客”，那感觉真可谓“冷冷清清，凄凄惨惨切切”了。而“做客”无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主在良好的氛围中相处，“做客”者是不太会产生内心的失落感的。可见，“作客”与“做客”，一个在地下，一个在天上，两者不能混为一谈。
杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”敦煌曲子词《长相思》三首之三：“作客在江西，得病卧毫厘。还往观消息，看看似别离。”两例中“作客”都指寓居异地，“作客”也都不能写作“做客”的。
二、然而，“作”“做”本是同根生
从文字史上看，“作”先出，“做”后起。明代字书《正字通》认为：“做，俗‘作’字。”王力先生则认为“做”是“作”的分化字，即“做”分担了“作”的部分职能。如今，在表示支配具体事物的行动时，确实应用“做”而不用“作”，如“做一个凳子”“做一件衣服”等。但是，在“充当、当成”这一义项上，两者并没有明显的区分界限。就拿《现汉》举例，就既有“作保”(当保人)，又有“做媒”(当媒人)，既有“作陪”(当陪客)，又有“做东”(当东道主)，等等。
三、《规范》词典荐“作客”
《现汉》明确区分“作客”和“做客”，但同是商务印书馆出版的《新华词典》却不收“做客”只收“作客”，释义为“旅居在外或到亲友家拜访”。这显然是将“做客”合并进了“作客”。而《现代汉语规范词典》则明确“作客”与“做客”是一组局部异形词。【作客】①动到亲友家拜访△到朋友家作客。②动寄居异地△异乡作客多年。【做客】见“作客”①。现在一般写作“作客”。
三种处理方法，《现代汉语规范词典》说得最清楚：“到亲友家拜访”用“作客”和“做客”都行，推荐使用“作客”；寄居他乡则用“作客”不用“做客”，“万里悲秋常作客”不能写成“万里悲秋常做客”。
若按《现汉》的归纳，会让一些经典作家作品非常尴尬。如巴金《随想录》：“小说家水上先生也是我的一位老友，十六年前我和冰心大姐曾到他府上作客。”
《“长官意志”》：“最近有几位法国汉学家到我家里作客，闲谈起来。”又《关于丽尼同志》：“1947年我去台湾旅行曾到台北他们家作客，当时烈文在台湾大学教书。”沈从文《一个妇人的日记》：“宋嫂子说：‘听说是回娘家做客去了，我怕呢不会回来的，你婆婆还留我做伴。’”又《绅士的太太》：“有时顶小的少爷，一定得跟到母亲做客，总得太太装作生气的样子骂人，于时姨娘才能把少爷抱走，”但沈从文也用“作客”表示“当客人”，如《凤子》：“不到一会，墙外那一个，便被主人请进花园里了。第一次作客，就是从那一道围墙跳进去的……”
知侠《铁道游击队》：“有时披着汉奸皮的伪人员，也趾高气扬的坐下作客。”
总之，“作客”与“做客”是局部异形词。“作客他乡”不能写作“做客他乡”，但“去亲戚家作客”和“去亲戚家做客”都可以。在表示“到亲友家去拜访”时，“作客”与“做客”是异形词。我把它们的用法归结为四句话：
万里悲秋常“作客”，
亲友相会常“做客”。
“作”“做”本是同根生，
《规范》词典荐“作客”。
