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长善救失的长善指什么?

长用作动词,即发扬;善即长处,长善指善于发扬学生的长处,意思意为教书的人,要善于发现学生的长处,并且能引导学生纠正自己的失误过错。出自由西汉戴圣编纂的《礼记学记》。

长善救失在《学记》中所要表达的就是要求教师懂得教育的辩证法,坚持正面教育,掌握心理差异,善于因势利导,利用积极因素克服消极因素,将缺点转化为优点。在教育教学实践中,正确理解并有效运用辩证法思想去处理教学实践中的各种情形,这才是“长善救失”的真正内涵。

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原文

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。

译文

学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度,有的人贪多求快,贪多而不求甚解;有的人蜻蜓点水,浅尝辄止;有的人急于求成,专找捷径;有的人畏首畏尾,遇难即止。

这四种毛病,心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思,才能对症下药,纠正这类毛病。教书的人,就是善于发现并纠正学子的失误之人。

参考资料:百度百科-长善救失

《学记》中的“长善而救其失”是什么意思?

"长善而救其失"这句话出自《礼记·学记》。

意思是:发扬人们的优点,并且补救他们各自的缺点。

长:增长,这里是发扬的意思。

善:长处。

救:补救。

失:过失,缺点。

原文:

“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。”

译文:

学习的人有四种毛病,或者是不足之处。教育别人、传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度:[一]有的人贪多求快,囫囵吞枣(或翻译:贪多而不求甚解);[二]有的人蜻蜓点水,浅尝辄止(或翻译:孤寡浅陋,视野不开阔);[三]有的人急于求成,专找捷径(另一种解释:方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起);[四]有的人畏首畏尾,遇难即止。这四种毛病,心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思,才能对症下药,纠正这类毛病。教书的人,就是发扬人们优点,并且补救他们各自缺点的人。

“长善救失”是什么意思?

意思:要善于发现学生的长处,并且能引导学生纠正自己的失误过错。

出自《礼记·学记》:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。”

译文:学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度,有的人贪多求快,囫囵吞枣(或译为:贪多而不求甚解);

有的人蜻蜓点水,浅尝辄止(或译为:孤寡浅陋,视野不开阔);有的人急于求成,专找捷径(另一种解释:方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起);有的人畏首畏尾,遇难即止。这四种毛病,心思没有完全相同的。

教书的人知道了这些人的心思,才能对症下药,纠正这类毛病。教书的人,就是善于发现并纠正学子的失误之人。

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近义词

取长补短 [ qǔ cháng bǔ duǎn ]

意思:吸取别人的长处,弥补自己的短处。

出处:《吕氏春秋·用众》:“物固莫不有长;莫不有短;人亦然。故善学者假人之长以补其短。”

译文:事物本来就没有不有长;都有缺点;人也是如此。所以善于学习的人借别人的长处来弥补自己的短处。

断长续短 [ duàn cháng xù duǎn ]

意思:比喻取别人的长处,来补自己的短处。

出处:《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有余,益不足,达敬爱之文,而滋成行义之美者也。”

译文:礼的人,取长补短,损有余,增加不足,达敬爱的文章,而发展成美好的德行道义的原因。

舍短取长 [ shě duǎn qǔ cháng ]

意思:不计较别人缺点,取其长处,予以录用。

出处:《汉书·艺文志》:“若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。”

译文:如果能学习六艺的方法,但看了这九家学说,除了短取长,就可以与万方的谋略啊。

“教也者,长善而救其失者也”是什么意思?

“教也者,长善而救其失者也”意为:教书的人,要善于发现学生的长处,并且能引导学生纠正自己的失误过错。

原文:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。”

译文:学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人,传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度,有的人贪多求快,贪多而不求甚解;有的人蜻蜓点水,孤寡浅陋,视野不开阔;

有的人急于求成,专找捷径;有的人畏首畏尾,遇难即止。这四种毛病,心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思,才能对症下药,纠正这类毛病。教书的人,就是善于发现并纠正学子的失误之人。

扩展资料

原文出自《礼记·学记》,是《礼记》中的一篇,由西汉戴圣编纂。

长善救失在《学记》中所要表达的就是要求教师懂得教育的辩证法,坚持正面教育,掌握心理差异,善于因势利导,利用积极因素克服消极因素,将缺点转化为优点。

在教育教学实践中,正确理解并有效运用辩证法思想去处理教学实践中的各种情形,这才是“长善救失”的真正内涵。

参考资料来源:百度百科-长善救失