古代七窍流血成语来历（七窍流血是什么原因）-风硫拼音组词网

古代七窍流血成语来历（七窍流血是什么原因）

本文目录一览：

1、七窍流血是哪七窍
2、五体投地是哪五体，七窍流血是哪七窍
3、成语，七窍流血是指哪七窍？

七窍流血是哪七窍

七窍指的是头部七个孔窍，分别是：双眼、鼻子、嘴唇和双耳。由于七窍连着身体内脏，所以当内脏有问题时，七窍便会有相应变化。

具体内容

“七窍流血”首先是一个成语，形容一种惨状。出处是施耐庵所著《水浒传》中的第25回。

七窍中的眼主肝，比如肝火盛的人的眼睛往往都很肿痛，并且目光浑浊不清明。

鼻在脸部中央，是人的嗅觉器官，鼻主肺。如果鼻长期吸入不够湿润和干净的气体，就会引起肺功能障碍。

嘴唇是脾之苗。氧气不足时，嘴唇会变为紫色。脾虚时，嘴唇会泛白。脾有热积时，嘴唇会很干燥。

耳是人体的听觉器官，耳主脑。小脑萎缩的症状中就有耳背、耳聋。头火盛会引发耳鸣。

五体投地是哪五体，七窍流血是哪七窍

人体部位名。指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）。五脏的精气分别通达于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。

◆《庄子·应帝王》：“人皆有七窍，以食、听、视、息。”

◆《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通。”

◆《寿世传真》：“耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。”

两手、双膝和头

【五体投地】

玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）

此成语的详细解释是：佛教最恭敬的礼节。两手、双膝和头同时着地。比喻钦佩到了极点。

成语查询

成语:

成语查询-查询结果

成语：

五体投地

拼音：

wǔ

tǐ

tóu

dì

典故：

两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

出处：

唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”

例句：

屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。（清·刘鹗《老残游记》第六回）

投地的五体是指头、两膝、两只手

五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头（或问讯），然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地（投地的五体是指头、两膝、两只手）。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时，一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人，则要称“顶礼xx法师（或和尚）”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时，礼拜的对象正在躺着，这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时，礼拜不能背对佛菩萨像，面朝下（以佛菩萨像为上）去礼拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。